وكان يروي كتاب الكليني رحمه اللّه عنه . وكان في هذا الوقت غلوّا « 1 » ، فلم أسمع منه شيئا ، له كتاب الرد على الغلاة ، وكتاب نفي السهو عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وله كتاب عدد الأئمّة عليهم السلام . انتهى . ولم يزد في الخلاصة « 2 » بعد عدّه في القسم الثاني على نقل بعض كلام النجاشي قال - بعد عنوانه بما ذكرنا ، وضبط بعض الحروف ، ما لفظه - : كثير السماع ، ضعيف في مذهبه ، كذا قال النجاشي . قال : ورأيته بالكوفة وهو مجاور . انتهى . ونحو ذلك فعل ابن داود « 3 » . وعدّه في الحاوي « 4 » في قسم الضعفاء ، واقتصر على نقل ما ذكره النجاشي ، والعلّامة في الخلاصة ، وضعّفه صريحا في الوجيزة « 5 » . ولكن في التعليقة « 6 » : إنّ في تأليفة كتاب الرد على الغلاة ، اشعارا بعدم غلوّه . ويمكن أن يكون الحكم بالغلوّ من كتابه في نفي السهو عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فإنّ الظاهر من معظم القدماء « 7 » - كما يظهر من الفقيه -

--> ( 1 ) في طبعة جماعة المدرسين : علوا . ( 2 ) الخلاصة : 201 برقم 6 . أقول : الظاهر أنّ البحث يرجع كلّه إلى كلمة ( غلوّا ) بالعين المهملة ، أو المعجمة ، والصحيح أنّها بالعين المهملة ، بقرينة أنّ له كتاب في ردّ الغلاة ، فلو كان غاليا لمّا ألّف كتابا في الردّ عليهم ، وبهذا يتّضح ويستقيم كلام النجاشي ، ويكون محصّل كلامه إنّ إسحاق هذا حيث كان ضعيفا في مذهبه لم أسمع منه كتاب الكليني ، مع أنّه عال السند ، فتفطّن واغتنم . ( 3 ) رجال ابن داود : 426 برقم 47 . ( 4 ) حاوي الأقوال 3 / 263 برقم 1228 [ المخطوط : 218 برقم ( 1141 ) ] . ( 5 ) الوجيزة : 145 [ رجال المجلسي : 158 برقم ( 171 ) ، وفيه : ابن بكر . . ] قال : إسحاق ابن الحسن بن بكران ، راوي الكليني ، ضعيف . ( 6 ) تعليقة الوحيد البهبهاني المطبوعة على هامش منهج المقال : 52 . ( 7 ) في المصدر : الفقهاء .